A liturgia não é algo estranho» ou «distante»: por isso, deve haver «correspondência entre liturgia e vida», recordou o Papa Francisco durante a homilia da missa celebrada na tarde de 7 de Março, na paróquia romana de todos os Santos.
Na era de todas as globalizações, o Papa Francisco vem alertar para uma nova faceta deste complexo fenómeno: A indiferença. Fá-lo na sua mensagem quaresmal e convida os cristãos e as comunidades a enfrentar este mal, fortalecendo os corações com o espírito de conversão próprio deste tempo.
Insuportável silêncio
Nem todas as mortes nos comovem por igual. O mundo indignou-se com os atentados terroristas de Paris e esqueceu-se dos milhares de mortos na Nigéria, vítimas do mesmo fanatismo religioso, do mesmo terrorismo, da mesma barbárie.
Há muito tempo que várias vozes vêm falando da questão da islamização da Europa. Até há pouco, parecia um tema algo anacrónico. Hoje, é um facto e começa a ter contornos que muitos julgavam inimagináveis.
Não nos referimos sequer aos atentados terroristas que vão crescendo de tom e vão lançando o pânico num cada vez maior número de países. São atentados irracionais, cobardes e que tocam níveis de indignidade humana nunca antes experimentados. O terrorismo é sempre inqualificável e a Europa tem uma triste história neste capítulo com várias alíneas.
Só exteriormente a violência terrorista pode ser definida desumana. No sentido que, observando bem, todas as ideologias totalitárias — primeiro o comunismo bolchevique e o nacional-socialismo, hoje fenómenos como o jihadismo — com efeito, escondem uma inclinação humana, até demasiado humana, para a dominação do outro e do terror para finalidades próprias.
Fui à igreja. Era a missa por alma de um meu parente. Quando entrei, vi uma pessoa que jamais desejaria ver, principalmente naquele momento, devido a uma ação que me tinha feito, e que eu não conseguia esquecer… Com esforço, consegui concentrar-me na cerimónia. Mas, no momento da saudação da paz, um turbilhão de pensamentos passou pela minha cabeça… Perguntei-me: «E agora, que faço, Senhor? Como posso eu ir receber-Te na minha alma, se não amo o meu próximo?».
3. Desde tempos imemoriais, as diferentes sociedades humanas conhecem o fenómeno da sujeição do homem pelo homem. Houve períodos na história da humanidade em que a instituição da escravatura era geralmente admitida e regulamentada pelo direito. Este estabelecia quem nascia livre e quem, pelo contrário, nascia escravo, bem como as condições em que a pessoa, nascida livre, podia perder a sua liberdade ou recuperá-la.
Como ontem, na raiz da escravatura, está uma concepção da pessoa humana que admite a possibilidade de a tratar como um objecto. Quando o pecado corrompe o coração do homem e o afasta do seu Criador e dos seus semelhantes, estes deixam de ser sentidos como seres de igual dignidade, como irmãos e irmãs em humanidade, passando a ser vistos como objectos. Com a força, o engano, a coacção física ou psicológica, a pessoa humana – criada à imagem e semelhança de Deus – é privada da liberdade, mercantilizada, reduzida a propriedade de alguém; é tratada como meio, e não como fim.
Aquela noite…
Devia ter sido uma noite como as outras!
Mas não foi…
O vento forte do deserto devia ter sido
O mesmo de sempre. Mas não foi…
A brisa suave, a noite sossegada, o silêncio,
O céu estrelado, as rosas perfumadas de Jericó
Não foram os mesmos…
Mas não só!
À volta da gruta de Belém, tudo foi diferente.
Havia voos de asas! Anjos cantando!
Nos caminhos, nas pedras roladas pelos rebanhos.
Na sequência da dinâmica que desejamos imprimir na nossa Paróquia de São Pedro, achei interessante o estimulo Pastoral que o Papa Francisco nos lança…